Этот край – издавна башкирский. Как рассказывает М. Фонотов, на ландкарте 1736 года территория между Синарой и Миассом обозначена именно как «Башкирские юрты». Юрты отмечены на берегах озер Айдыкуль, Тахталым, Маян и других.

 

Источники разноречивы: по одним, башкиры появились здесь в ХVII веке, по другим – гораздо раньше. Что привлекло башкирские племена в этих сырых землях? М. Фонотов отвечает однозначно: «Башкиры нашли здесь то, что хотели, - траву. А что нужно башкиру, кочевому или оседлому, для счастья? Тучное пастбище и удобный водопой для скота…»

 

И еще о времени. Жанфида Вагапова, учительница из села Халитова, говорит, что первыми в этих местах появились башкиры-сальюты, верные Чингисхану. И было это еще в XII веке. «Сальюты не пошли с другими племенами на запад, в Европу, а свернули в Зауралье прямиком из монгольских степей и осели на здешних землях».

 

По этой версии, один из потомков Чингисхана – Барак – и поселился на Айдыкуле. От него и пошла деревня Баракова.

 

 

История рода-племени сегодня кажется безнадежно устаревшим понятием. Отсюда, к примеру, и стереотип, что все башкиры «на одно лицо», что они всегда жили в мире и согласии. Конечно, это иллюзия. «Между башкирскими племенами возникали недоразумения, - поясняет М. Фонотов. - Если сальюты на берегах Айдыкуля обосновались первыми, а катайцы или табынцы появились позже, то надо было потесниться, а это всегда неудобство. В поисках своего места на земле племена и народы не раз вступали в конфликты, и до сих пор еще не все устроились, как хотели…»

 

Были конфликты с казахами - хотя, казалось бы, одной веры. Так, в памяти жителей Баракова осталась легенда о том, как на них напали казахи, повыгоняли из юрт, били и убивали, собрали дань и ускакали…

 

Сегодня Баракова – небольшая деревушка, ничем не примечательная. Разве что деревенское кладбище несколько смущает редких путешественников и рыбаков. «Обычно, когда кладбище делают, то его с какого-то одного угла заполнять начинают, а со временем оно растёт во все стороны, когда земли не хватает. Тут же немного необычный подход оказался – земли выделили изрядный кусок, а заполнять стали как попало – могилы понатыканы на всём участке с большими пропусками: то тут, то там. Никогда такого не видел…»

 

 

 

 

Родовой след будет и в названии самого озера. На некоторых современных картах его, правда, иногда называют Алакулем и переводят как «пестрое, полосатое озеро». На самом деле это именно Айдыкуль или Айлекуль – как и значится в источниках XVIII века – по названию башкирской родоплеменной группы айле или айде.

 

Большое и соленое, вытянутое с юга на север, с пологими берегами, поросшими камышом, озеро теряется по утрам в густом тумане; прячутся и рыбачьи лодки – в ожидании «зачетного» золотистого карася…